Carrozza del Senato a Catania piazza Stesicoro festa di Sant'Agata: il cocchiere grida "dài, livàtivi davanti...!"

Presentiamo un video filmato (da noi) questa mattina, 3 febbrajo, in Catania piazza Stesicoro, ove si nota la processione per l'offerta della cera al tempio di S.Agata alla fornace: il cocchiere delle berline settecentesche comunali, dette anche 'carrozze del Senato', grida: "dài, livàtivi davanti...!".

Il Sindaco di Catania Stancanelli dichiara: "L'ente pubblico non deve creare posti di lavoro"

Durante un intervento pubblico, nella sala dell'albergo Sheraton sul lungomare fra Catania ed Acicastello, nel corso della manifestazione organizzata dal Lions club Acitrezza Verga, per la consegna del XVII premio omonimo, il Sindaco di Catania, Senatore Raffaele Stancanelli (Pdl), ha tra l'altro dichiarato (eravamo in loco):
"L'ente pubblico, l'ente locale, non deve creare posti di lavoro, ma deve dare agli imprenditori la possibilità di operare..." (30 gennaio 2010, ore 21 circa).
Ci permettiamo qui solo un pajo di rapide considerazioni: non ci pare che gli imprenditori civici stiano facendo i salti di gioja, per le agevolazioni che l'amministrazione comunale di Catania, notoriamente afflitta da problemi finanziarii enormi (parrebbero ora arginati...), ha negli ultimi tempi prospettato; inoltre, vero è che l'ente Comune non è demandato solo a creare occupazione per legge; ma è altrettanto vero che di pubblici concorsi a Catania, per molteplici mansioni, non se ne effettuano da anni (l'ultimo, quello per i Vigili Urbani, è stato 'congelato' per brogli...) e, stando alle affermazioni del Sindaco, non se ne bandiranno più. Almeno fino a quando egli governerà la città. La quale intanto registra una percentuale sempre maggiore di disoccupati, nonché il più alto tasso italiano di criminalità minorile. Sarà forse per codeste ragioni che il Sindaco Stancanelli, concludendo l'intervento anzidetto, quasi càdde dal palco, rischiando di danneggiarsi fisicamente. Meno male che l'urbe etnea è, storicamente, città sempre rifiorente dai suoi secolari disastri...

Nuvole strane a Catania sul Monastero dei Benedettini

Domenica 29 novembre 2009, alle 14,33, abbiamo fotografato, incuriositi da codesta formazione, delle nuvole strane a forma di enormi strisce, presenti sull'area sud dell'ex monastero benedettino di Catania, oggi sede delle Facoltà universitarie di Lettere, Filosofia e Lingue.
Non essendo esperti in materia, lasciamo al lettore la comprensione del fenomeno: il quale potrebbe essere un atto assolutamente naturale, ovvero una manifestazione di quelle scie chimiche di cui negli ultimi tempi tanto si scrive nei siti Internet specializzati; non ci pare altresì raffrontabile al fenomeno, riscontrato l'anno scorso, delle nubi scure dette 'asperatus' (dalla Royal Meteorological Society), poiché diverse per conformazione, almeno come si vede dalle foto che sono on line. Di un dato siamo certissimi, e ne diamo sull'onore assicurazione al lettore: che codesta istantanea, digitale, non è stata -come pare altre di simil genere- affatto manipolata con programmi appositi. Infine, questa segnalazione è verosimilmente l'unica di tal genere verificatasi a Catania, nel cuore dell'antico centro storico.
Forse i fantasmi degli antichi monaci del più grande complesso cenobitico d'Europa, dopo quello portoghese di Mafra, coloro che De Roberto nei "Viceré" appelò i "porci di Cristo", potentissimi sino al XIX secolo ma anche forieri di benessere al basso ceto della città, riescono ancora ad operare oscuri, reconditi prodigi.
FGio

Chiesa San Nicolò la Rena di Catania, ancora in abbandono

Nulla cambia in città, nonostante imperversino entro il Monastero, nell'auditorium della Facoltà di Lettere nonché nella splendida sala Vaccarini della Biblioteca ex benedettina, presentazioni di libri, mostre e spettacoli varii... La cupola maestosa dell'Ittar, come documentiamo con l'allegata immagine da Francesco Giordano scattata a fine novembre 2009, rimane ingabbiata scònciamente. Ad onta dei responsabili politici che s'avvoltolano in truogoli di vuote parole.

Per fortuna, la maestà del Tempio benedettino, la complessa e possente architettura del monastero, rimane testimonianza imperitura. "Se colui che subisce l'ingiustizia è buono, anche l'ingiustizia conduce, per lui, a un bene" (Plotino, Enneadi, IV 3, 16).

Ricordo di padre Giovanni Piro, sacerdote di rara sensibilità

Fondò la comunità di SS.Pietro e Paolo


Addio a padre Giovanni Piro, un uomo buono



Animatore per quarant’anni della parrocchia nel quartiere Sanzio-Giuffrida, fu persona mite e disponibile
con tutti – Le porte della chiesa, ieri come oggi, aperte ai poveri ed a ognuno che lo chiedesse -






Con la concelebrazione della Messa da parte dell’Arcivescovo di Catania e di circa una ventina di sacerdoti, affollatissima cerimonia, tanto che ad un certo punto –nelle due ore della durata- divenne quasi impossibile accedere al tempio, si è dato il 14 settembre l’ultimo abbraccio terreno a padre Giovanni Piro, parroco emerito della parrocchia, e fondatore della omonima comunità, dei Santi Pietro e Paolo in Catania, morto a quasi ottanta anni l’undici settembre. Intensa commozione, fra i convenuti, nel salutare l’uomo buono, noto per la sua mitezza, il suo candore, la sua adamantina umiltà, che nel 1969 inaugurava la chiesa, sòrta nel nuovo quartiere Sanzio-Giuffrida che prendeva forma negli anni Sessanta, oggi uno dei centri più movimentati della città, e dedicava anima e corpo alla edificazione di un centro di aggregazione sociale molto conosciuto, anche e soprattutto per la visione moderna del rapporto che il frequentatore di quella chiesa doveva avere, per volontà degli animatori, con la religione: conseguenze del post-Concilio, che tra i meriti ha avuto quello di avviare il Cattolicesimo, chi lo ha recepito, verso le fonti originarie, il rapporto diretto con gli ultimi, i diseredati, i poveri, i bisognosi: ma anche quello di far pensare autonomamente onde giungere da soli, se lo si voleva o se era possibile, all’incontro colla fede; e qualora ciò non avveniva, rimanere comunque legati a quel luogo eretto in modo semplice, spartano, in cemento armato contro ogni tradizionalismo degli edifizi ecclesiastici, con lo sguardo rivolto alla sostanza, senza fronzoli, senza orpelli.
Padre Piro era un uomo che alla sostanza guardava, con profonda fede, e grande ‘humilitade’, per citare il San Francesco del Cantico, alle cui orme egli sempre guardò. Siamo oggi felici di aver ricevuto dalle sue mani, che osservammo già preda del misterioso gòrgo della morte, nella esposizione del corpo che in chiesa si fece dopo la cerimonia, sia l’imposizione del Battesimo che la prima Comunione, avendo frequentato in anni lontani ma decisivi per la traccia che la formazione da lui voluta, unitamente ai coadiutori –di cui l’attuale parroco e suo primo sodale, padre Alfio Carciola, è degnissimo erede- ha lasciato nell’animo nostro. "Mentalità aperta ed irrituale", è stato scritto nel sito della Comunità, quella che padre Piro trasmetteva ai giovani di diverse generazioni: anche a noi, ed è assolutamente vero. Epperò è anche a cagione di codesta irritualità che, se la Chiesa Cattolica ha un futuro, senza obliare la tradizione, dal punto di vista filosofico e sostanziale è destinata a vivere indefinitamente. Padre Piro, come lo ricordiamo, era il fulcro di un amore al messaggio evangelico non astratto ma concreto: per cui il sostegno verso i poveri e le opere (notevole quella in Burkina Faso) edificate, lo denotano costruttore di pace. Ma è la assoluta unicità della sua accoglienza verso tutti, in particolare verso i dubbiosi, i non credenti, i lontanissimi dalla struttura canonica della Chiesa cristiana, che ha per quarant’anni caratterizzato la comunità di San Pietro e Paolo. Qui ognuno di noi, per breve o lungo tempo, ha potuto formarsi una libertà di pensiero, ed è straordinario affermarlo se si bada al contesto della storia della Chiesa dalla parte dei fedeli degli ultimi mille e settecento anni, che ha poi nella crescita individuale di ciascuno, permesso di fare le proprie personali scelte, diversissime magari, e tuttavia convergenti verso quel luogo, divenuto un simbolo, un fulcro di Luce, discreto, silente ma stabile, ove padre Piro, ed ora padre Carciola, era il ‘gran cofto’ di quella lectio evangelica basata sull’amore e sulla libertà. Concezioni ribelli, se si vuole: le quali diedero, sovente con ragione altre volte con duri pregiudizi, dovuti magari a precise posizioni di qualcuno, la scaturigine per etichettare la comunità come sovversiva, appartenente ad una determinata parte politica, in opposizione al potere comunque. Vero è, lo ricordiamo noi perché vivemmo quella stagione, che anche da parte del Vescovado a volte si desiderò zittire quella voce fuori dal coro. Ma poi non si ebbe la forza di calcare la mano: ove si sapeva che la mitezza, il sorriso sovente silenzioso di padre Piro era la garanzia della continuità evangelica e della applicazione, senza se e senza ma, dell’autentico lascito di Gesù, l’amore verso il prossimo, e precipuamente verso gli ultimi, senza speculare, senza pretendere nulla in cambio: anzi donare. Sia sufficiente un ‘quadretto’, che denota la diversità della ‘chiesa di padre Piro’ dalle altre: egli, ed è così anche oggi, non pretese mai –come purtroppo molti altri sacerdoti, alcuni addirittura propagandandolo, o peggio…- che si versasse un obolo prestabilito per le cerimonie religiose che si tenevano nel tempio: così ottenendo, senza discussioni, che la immancabile generosità di coloro che han chiesto un qualunque ufizio in chiesa, si esplicasse nel silenzio e nell’anonimato, attraverso la cassetta delle offerte, all’ingresso. Era questi padre Piro, un prete senza tempo, un prete di Luce. Un uomo di Chiesa che ha insegnato ai moltissimi giovani che ha conosciuto, e molto amato, poi divenuti adulti, a pensare con la propria testa. Ed a capire taluni, scegliere altri, rimanere fedeli altri ancora.
Una figura rara di pastore, se si volge lo sguardo al panorama odierno, ma anche a quello del passato, fra i parroci. Assolutamente benefica per il corpo della Chiesa, come lo furono Don Milani, Papa Giovanni e Papa Luciani, per citare tre personaggi a cui istintivamente lo si può avvicinare. Vedendolo fasciato nell’orrore della morte, per noi si chiuse un’epoca che ha coinciso colla fanciullezza. Esperienza condivisa da molti. L’augurio è che il messaggio di ecumenismo, di solidarietà e di libertà sia nell’alveo del Cristianesimo che fuori da questo, continui oltre il suo cammino, come già si persegue da tempo nella comunità da lui fondata: ed anche in diverse altre forme e luoghi si possa esplicare. "Camminate mentre avete la luce, affinché la tenebra non vi sorprenda, perché chi cammina nella tenebra, non sa dove va. Mentre avete la luce, credete nella luce, onde diveniate figli della luce" (Gv.12, 35-36). Se il percorso dell’Uomo è sperimentare da solo, come il pellegrino eremita, la propria via, il messaggio di tolleranza di umiltà di rispetto ed amore di padre Piro è stato cercare di far comprendere il significato di quella Luce che, simbolicamente, fiammella delicata si accese,attraverso la candela, salutandone le spoglie verso l’estrema dimora. Quella Luce che, sin quando il soffio della vita abbrancherà con fervida passione le carni belle ma al disfacimento avviate, rimane.



Bar.Sea.

(pubblicato su Sicilia Sera n°322 del 1° novembre 2009)

Pedonalizzare tutto il centro storico di Catania

Dopo il provvedimento di chiusura della ‘ztl’

Purgato dalle auto il rione del Teatro Bellini: si pedonalizzi tutto il centro storico

Mentre sono evidenti gli effetti salutari del provvedimento, che si auspica anche per la zona dell’ex monastero
dei Benedettini, si riflette sul significato – Conservare la bellezza artistica degli antichi edifici -

La chiusura, durante la trascorsa estate, prima in via provvisoria e da settembre definitiva, della porzione del centro storico delimitata dalle vie Vittorio Emanuele parte est, piazza Università, di San Giuliano e Ventimiglia –ossia la zona detta del Teatro Bellini- , è senza dubbio un buon risultato raggiunto dalla attuale amministrazione comunale. Noi sovente critici, qui accettiamo la decisione che, oltre le normali proteste di quei pochi che si opposero, inizia un percorso di pedonalizzazione completa di talune vie del centro, già operativo e molto apprezzato nelle città e luoghi d’arte del Nord. Siccome non è nostro costume scrivere per sentito dire, abbiamo per due volte, la seconda in bicicletta, visitato la definitiva ‘ztl’, onde constatare l’andamento della situazione. Aggiungasi che il trasferimento, dal largo Paisiello a via Teatro Massimo, del commissariato di PS ‘centrale’ avvenuto da poco, ha senza dubbio messo in ulteriore sicurezza la zona. Accedendo alla quale, specie in giornate di intenso traffico (il catanese, come è noto, usa più che altri italiani attaccarsi all’automobile anche solo per pochi tratti: ben minore è il numero di coloro che scelgono di spostarsi a piedi, ancon più esigui i velocipedisti), si passa dal noto frastuono dei mezzi a scoppio, ad atmosfere quasi irreali: silenzio e tranquillità sembrano regnare fra le vie che delimitano il Teatro intitolato al Cigno etneo, mentre transenne provvisorie (abbiamo letto della prossima costruzione di quelle elettroniche, iniziativa plausibile) ne delimitano l’ingresso, come è giusto, ai soli residenti.
Ma costoro, chi sono? Notasi case disabitate, come i molti ‘pubs’ che ivi animavano la vita notturna, in vendita col cartello ‘cedesi attività’. Naturalmente altri, specie in via Landolina, rimangono attivi nelle ore della notte: epperò è inevitabile constatare il già avviato, e dal presente provvedimento accelerato, spopolamento del rione, un tempo abitato da molti, ora pullulante di appartamenti vuoti od in vendita. Quindi è quasi spontaneo il sorgere di alcune questioni, le quali sono evidenti all’osservazione di ciascuno: se è evidentemente un bene, in luoghi teatro per molto tempo di episodi criminosi (spaccio di droghe, presenza di alcolizzati, rapine, prostituzione), circoscriverne il movimento al fine di stroncare tali fenomeni, nel tempo breve, quale sarà a raggio medio e lungo, il destino di codesta zona? E qualora, come è apparso nelle parole, più che nelle intenzioni, del Sindaco, di voler continuare la chiusura di altri tratti del grande centro storico di Catania (il quale, come si dovrebbe sapere, si estende da piazza Stesicoro al Duomo a piazza Palestro sino a piazza dei Martiri), di che genere sarebbe il destino dei residenti, molti in età avanzata, di quest’ultimo, ovvero quali attività e sopra tutto quali proprietà, in zone dalla mutazione antropica molto veloce, considerati i tempi di multiculturalismo, subentreranno e quindi decideranno del futuro degli antichi edifizi settecenteschi? Sia per questo sufficiente ipotizzare, considerando l’ampiezza della zona gravitante attorno all’ex monastero dei Benedettini ora sede delle Facoltà umanistiche dell’Università, la pedonalizzazione della parte alta delle vie Vittorio Emanuele e Garibaldi, dal Duomo all’incrocio con la via del Plebiscito. Da anni è codesta una iniziativa che auspichiamo, fra l’altro. E nondimeno, nell’invocarla anche ora, è necessario chiedersi chi ‘gestirebbe’, nel senso della micro e macro economìa –intendendo anche gli affitti agli studenti stagionali, oltre l’indotto della movimentazione extra automobilistica- tale passaggio importantissimo, ove si ricordi che sia l’ex Manifattura dei Tabacchi in via Garibaldi, edificio enorme e sinora inutilizzato, sia il deposito cavalli Stalloni di via Vittorio Emanuele prima di piazza Risorgimento, risultano di proprietà statale, e destinati, almeno negli intenti di circa un decennio orsono, ad usi di utilità pubblica e studentesca.
Insomma, o si crea un vero e proprio piano di concerto complessivo per l’intero centro storico catanese, magari segmentato in porzioni come già si è fatto, e coinvolgendo i comitati civici che spontaneamente sorgono in codesti casi i quali sono interlocutori indispensabili, e sopra tutto si intenda agire colla massima trasparenza, creando una bacheca –magari sul sito web del Comune- ove tutti gli atti e le delibere sono resi noti, anche nei progetti per cui se ne pòssa discutere prima della loro applicazione: oppure la pedonalizzazione del centro, se accontenterà noi ciclisti e pedoni, potrà non solo scontentare altri, ma dare il colpo definitivo non tanto al piccolo commercio, che anche per altre ragioni è destinato lentamente a svanire, ma snaturerà, filosoficamente come anche culturalmente e dal punto di vista antropologico, l’antico centro narrato nelle vecchie cronache, intriso di arcani profumi e dolci malìe. Sempre la plasticità degli esempi, ajuta a comprendere: dei molti ‘bed and breakfast’ sòrti nella ‘ztl’ di cui sopra, solo pochissimi rispettano le vestigia architettoniche dei palazzi settecenteschi, taluni opere somme di insigni ‘mastri architetti’ del secolo dei Lumi: ed è sintomatico che ciò accada ispirandosi ad esempi ove (si pensi a Firenze, ad un motore di condizionatore eretto sulle finestre di palazzo Vecchio… è inimmaginabile…!) certe brutture, in una città che sino a cinquant’anni or sono coltivava nettamente l’amore del bello e la sua conservazione. Insomma, si chiuda pure tutto il centro, proseguendo magari con l’area delimitata dal monastero ex benedettino: così rendendo felici i cittadini invasi dall’oramai vergognoso traffico automobilistico le cui strade non furono giammaj per esso concepite: epperò si agisca con criterio e razionalità, comminando sanzioni non indiscriminate, come troppo spesso e di recente si nota, e non ai privati, ma principalmente a quegli operatori commerciali che imbrattano la bellezza dei nostri antichi palazzi, con superfetazioni ed aggiunte che nulla hanno di gradevole, anzi costituiscono un obbrobrio inaccettabile. Ed inoltre, sia ciò detto senza polemiche ma con molto realismo e triste constatazione, si sorvegli davvero il centro, ove persevera e costantemente avanza la micro criminalità e l’esercizio, in molte case private, del meretricio etero ed omosessuale, mentre l’operazione detta ‘strade sicure’ a ben poco serve, se non è davvero incisiva, come da attenti osservatori non vedemmo, sperando magari di non essercene accorti. Per cui quelle belle ragazze (da qualche tempo, le donne son soldatesse) dalle forme notevoli accompagnate da baldi giovinotti, tutti fasciati da gloriose divise del nostro Esercito, non facciano solamente bella e giusta mostra di sé, ma perseverino nello stroncare comportamenti delinquenziali, donando così sicurezza ai cittadini, in qualunque ora. Il centro storico, il quale non avrebbe del resto bisogno di essere militarizzato, si difende, almeno per brevi tempi, anche così. Ma sul serio.

Bar.Sea.

(pubblicato su Sicilia Sera n° 322 del 1° novembre 2009)

Si autotassino i consiglieri comunali di Catania

Proposte per il risanamento etico di Catania

Se quattrocentoventi mila Euro per i poveri vi sembran pochi…

La auto tassazione dei consiglieri comunali e presidenti di quartiere donerebbe quel forte segnale di riscatto morale
Di cui la città ha urgente bisogno – L’opposizione in Consiglio inizi a dare il buon esempio -

Una recente notizia impressiona i reggitori dei pubblici comuni (d’oltre oceano): l’amministrazione comunale di Chicago, tra le massime città degli USA e dove ha svolto tutta la carriera politica l’attuale Presidente Obama, ha dichiarato il fallimento, non come da noi tecnico, ma reale, stante lì una legge che impedisce ai Comuni –come agli Stati federali- di indebitarsi colle banche per risanare il bilancio: donde le proteste di alcune centinaja di dipendenti comunali, a cui in queste settimane è decurtato lo stipendio, come la sospensione, nei giorni scorsi, di tutti i servizi sanitarii comunali, onde risparmiare, così il rimborso dei giorni di ferie ai dipendenti.
Stiano tranquilli i panciafichisti della nostra Catania, qui le leggi nazionali consentono ai comuni, in primis al nostro in dissesto finanziario (anche se il Sindaco Stancanelli assicura questo sia ‘rientrato’ tecnicamente… allo stato dei fatti, guardando intorno la situazione dei servizi pubblici, non risulta affatto…!) di continuare a contrarre debiti colle banche, le quali si fanno garanti, con le proprietà immobiliari che l’amministrazione etnea possiede, del debito pubblico. Però qui è il caso di insistere sulla scia del nostro precedente articolo, ove denunziammo la vergogna della indegnità degli alti stipendi dei consiglieri comunali, nonché la volontà di diminuirli secondo un ddl presentato alla Regione da parte della attuale giunta. Nessun segnale, come si scriveva, da Catania ridotta al disastro sociale –basti osservare la situazione davvero spaventosa dell’AMT, la cui azienda di intera proprietà del Comune, se ha cambiato da luglio il proprio direttore, il quale non potrà far altro, se vi riuscirà, di ‘traghettarla’ verso la privatizzazione entro dicembre pena il commissariamento, immette ogni giorno nel traffico poco più che un centinajo di vetture, a fronte delle trecento esistenti, sol per la mancanza dei fondi che consentano alla officina meccanica di acquisire i ricambi necessari alla manutenzione dell’esistente- e vessata, da parte dei cittadini, dall’aumento spropositato ed illegale delle tasse ‘di base’ (come la TARSU, in media decuplicata per una abitazione di 90mq, dal 2006 al 2008), senza un adeguato corrispettivo in termini di funzionamento delle strutture comuni, quali pubblici giardini (l’abbandono della Villa Bellini, la cui ristrutturazione e riapertura il Sindaco, in una delle sue promesse da marinajo, aveva previsto per l’estate; come egli stesso aveva affermato l’abbattimento del ponte del tondo Giorni per metà agosto, prima della ripresa delle scuole…) e centri di divulgazione culturale (si è dovuti giungere, per l’antica e storica Biblioteca Civica ai Benedettini, all’atto di pignoramento da parte dei dipendenti in pensione che non hanno ricevuto la liquidazione, per costringere il Sindaco a provvedere per tempo: mentre l’attuale direttrice, sacrificandosi per il bene pubblico, da oltre un anno non riceve la diaria mensile…). Una città allo sfacelo e sotto gli occhi di tutti se pure il glorioso arenile della Plaja, si legge nelle lettere di protesta dei cittadini ai giornali locali, si mostra sporco e carico di inquinamento solido, non imputabile altresì ai gestori dei lidi ma alle navi che scaricano i loro lerci contenuti in mare, sfregiando una delle poche zone che sino a breve tempo addietro costituiva degna presentazione della città.
E se impunemente le turiste come le donne anziane vengono scippate e malmenate in vie cittadine, oltre la solerzia del nuovo Prefetto che mette in strada tutte le disponibili risorse onde fronteggiare la deriva, urgono segnali evidentissimi di stampo morale, che non siano solo simbolici ma reali, al fine di determinare quella inversione di tendenza collettiva la quale pònga le premesse per la rinascita di Catania, nella solidarietà. Ciò è condiviso da tutti, appunto: ma nessuno si muove.
Inizino dunque i politicanti locali a dare il buon esempio. Principalmente la cosiddetta opposizione (poiché sulla attuale maggioranza, degna erede ed in molti casi continuatrice con le stesse persone, di quella precedente che ci ha portato alla rovina dopo molte fallaci speranze, non v’ha da invocar granché). La proposta che ufficialmente formuliamo, più volte in varie forme qui reiterata ma adesso con chiare forme resa esplicita, è la seguente: sappiamo che i ‘capi’ della attuale opposizione in Consiglio Comunale a Catania sono il Senatore Enzo Bianco, già Ministro degli Interni, e l’ex eurodeputato Nello Musumeci, già Presidente della Provincia: due persone che conosciamo e stimiamo da anni, pertanto sappiamo non svolgere attività politica a fini di lucro né per ambizioni proprie, ovvero per amore grande verso la nostra città (pure essendo entrambi, come l’attuale Sindaco, ‘adottati’ perché di origini provinciali): dìano costoro per primi il buon esempio, tassando la propria retribuzione mensile di consiglieri (la quale, come documentammo nel precedente articolo, è di 3000 Euro per chi svolge solo quella attività, e 1500 euro per chi dichiara di avere altre mansioni) di 500 euro al mese, nonché costringendo politicamente sia i propri consiglieri (il che è alla stregua di un ordine…) che quelli della maggioranza, a fare altrettanto: per un anno solamente. Stessa autotassazione per i Presidenti dei consigli di quartiere, che son dieci. Il conto, stile servetta del monte, è presto compiuto: sessanta consiglieri più dieci presidenti di quartiere, per cinquecento euro ciascuno frutterebbero alle casse comunali, in un anno di autotassazione, ben 420 mila euro (vogliamo includere il Sindaco, tra gli autotassati…?) Questa cifra è certo modesta, in paragone alla voragine finanziaria del Comune: epperò può essere impiegata per uno scopo socialmente utile, da scegliere secondo referendum fra tutti i cittadini (perché le varie associazioni pseudo culturali facenti capo ai varii politicanti, non si impegnano così ?) in accordo armonico. Un esempio veloce: tale cifra ‘sfamerebbe’ letteralmente, con un assegno ad hoc di 233 euro circa, precisamente 150 famiglie o soggetti catanesi in situazioni di reale, e non fittizia, indigenza, al mese per un anno: si paragonino i 750 euro al giorno (!!!…) riscossi dall’attuale direttore generale del Comune, nominato appunto con delibera (visibile su Internet) del Sindaco…
E’ certamente un simbolo, un segnale importante: già a Macerata i consiglieri ed il Sindaco, dal mese di gennaio, si sono decurtati lo ‘stipendio’ mensile (ripugna usare codesto termine, per persone che svolgono attività molto comode e poco impegnative specie dal punto di vista materiale, a fronte dei molti lavoratori a rischio licenziamento, abbondanti in città…), seppure in modo ridotto, del dieci per cento. Catania ha assolutamente bisogno di una spinta più forte, più possente, più decisiva. E’ una città, ripetono molti, tornata in parte nell’immobilismo di un tempo: in gran parte fallita (i dati della Confcommercio locale denunziano la continua chiusura di esercizi commerciali medio piccoli, a fronte dell’espansione degli ipermercati) nel suo mito di centro di commerci e minuterie, sopravvive grazie alla struttura pubblica nazionale ed alle ricchezze accumulate negli ultimi trenta anni, da chi ha saputo investirle. Questa l’ufficialità: la realtà sommersa, che tutti vedono e nessuno denunzia, nàrra senza parole di fiumi di droga, di prostituzione invadente, di usura strisciante e vergognosa; di studentesse dedite al mercimonio onde poter vivere nel lusso, di truffe a cielo aperto di grandi e piccoli soggetti, nella indifferenza, troppo spesso, di chi dovrebbe reprimere e lo fa solo quando strettamente necessario o per dovere di immagine. Come se ci fossero, ci si consenta l’ipotesi da romanzo, ‘ordini precisi’ allo scopo di procurare l’affondamento di una corazzata corrosa ed un tempo ben imbastita.
Dunque si dòni un forte segnale, magari nel modo qui proposto, attraverso l’auto tassazione di una notevole somma da parte delle diarie dei consiglieri comunali, e la si destini, scegliendo magari un responsabile religioso o laico, al di sopra di ogni sospetto, ai poveri, ai bisognosi, ai deboli che in città non mancano. La solidarietà concreta, gnostica atea o cristiana che la si voglia appellare, è questa solamente. Il rimanente, lo si lasci galleggiare, con disdoro, nelle fòsse del torrente Acquicella.

Bar.Sea.

(pubblicato su Sicilia Sera n°321 del 4 ottobre 2009)